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河南古建筑平面布局?開封仿古瓦

時(shí)間: 2022-08-05 07:15:26來源: http://m.hyltck.com古建筑平面布局?開封仿古瓦

案例介紹

古建筑平面布局?開封仿古瓦

建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑,甚至一個(gè)村鎮(zhèn)、一個(gè)城市形制的重要因素。在中國(guó)古代建筑中,基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉,整齊對(duì)稱,一種是曲折變化,靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢,官府的衙署廳堂、宅第,宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會(huì)館等等,大都是采取前一種形式。其平面布局的特點(diǎn)是有一條明顯的中軸線,在中軸線上布置主要的建筑物,在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。這種布局主次分明,左右對(duì)稱。以北京的寺廟為例,在它的中軸線上前有影壁或牌樓,然后是山門,山門以內(nèi)有前殿、其后為大殿(或稱大雄寶殿),再后為后殿及藏經(jīng)樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑,整齊劃一,兩相對(duì)稱,如山門的兩邊有旁門,大殿的兩旁有配殿,其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運(yùn)用了烘云托月,綠葉托紅花等手法,襯托出主要建筑的莊嚴(yán)雄偉。這類建筑,不論建筑物的多少、建筑群的大小,一般都采用此種布局手法。從一門一殿到兩進(jìn)、三進(jìn)以至九重宮闕,龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種莊嚴(yán)雄偉、整齊對(duì)稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統(tǒng)治者和教義對(duì)于禮敬崇高、莊嚴(yán)肅穆的需要,所以幾千年來一直相傳沿襲,并且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反,不求整齊劃一,不用左右對(duì)稱,因地制宜,相宜布置。舉凡風(fēng)景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等,大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢(shì)、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙,凡位于山腳河邊者,總是迎江背山而建,并根據(jù)山勢(shì)地形,層層上筑。這種情況適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點(diǎn)。這種布局原則,由于適應(yīng)了我國(guó)廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣的需要,幾千年來一直采用著,并有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)式的園林更是靈活布局,曲折變化的實(shí)例。山城、水鄉(xiāng)的城市、村鎮(zhèn)布局也根據(jù)自然形勢(shì)、河流水網(wǎng)的情況,因地制宜布局,出現(xiàn)了許多既實(shí)用又美觀的古城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑風(fēng)貌。

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